أثر حروف المعاني ) حروف الجر ( في أحكام الفقهاء
Abstract
This research studies the effect of Letters of Meanings - Huruful Ma’ani (Prepositions) in the provisions of Jurists. The research problem is based on the differences of Jurists in devising juristic rulings. This is caused by multiplicity of meaning of these prepositions and prepositions in place of another and the guidance they provide in understanding the meanings of religious texts. The researcher has adopted the descriptive, analytical and inductive methods in his research. He has also relied on available sources and references from different libraries. The main objectives of this study are: (i) To analyze different jurisprudence issues from main sources on which (issues) there are juristic differences between jurists, (ii) To narrate the Doctrines religious text and state how each of the Imams of Islamic Jurisprudence translated it based on the differences in prepositions’ meanings, (iii) To show the effect caused by Letters of Meanings (Huruful Ma’ani) generally and prepositions specifically on jurists rulings extracted from Quran and (Prophetic) Sunnah. This research paper has been constructed on eight basic parts before which there are preliminaries that contain Abstract and Introduction followed by the first part: The effect of “Baa” (ب) on juristic rulings. This part has two core issues and one branch issue. The first core issue is about the measure which one must rub his head in ablution and the second is on the question; is the intention is a pillar or condition in worship. The branch issue is; if a man says to his wife “if you disobey your journey, then you are divorced”. There follows the second part which also has two core issues and one branch issue, looks into the effect of “Laam” (ل) on juristic rulings. The first issue is; is ablution of irritated woman subject to obligatory event or time? And the second is does the period of waiting begins with cleanse or menstruation. The third part is about the effect of “Min” (من). It consists of one main and two sub issues. The fourth has only one issue, the effect of A’n (عن). The fifth part is on the effect of A’laa (على). It has four main issues; the rules of sacrifice; entering of A’laa in compensators; concerning acceptance on an issue and; obligation of vow. The sixth part is on the effect of Fiy (في) on juristic rulings. The part has two main issues: Keeping away from women during menstruation; and trading by using orphan’s money or of those who are mentally incapable of managing it properly. The seventh part deals with the effect of Ilaa (إلى) and has only one issue. The eighth and last part studies the effect of Hattaa (حتىّ) on juristic rulings. Lastly the research comes up with its findings and recommendations before the list of contents. The broader findings are: (i) the existence of various juristic issues jurists differed from one another on their rulings, (ii) letters of Meanings (Huruful Ma’ani) generally and propositions specifically have great effects on jurists rulings extracted from Quran and (Prophetic) Sunnah. The majority of their differences in rulings is around these prepositions, (iii), the multiplicity of meaning of these prepositions and prepositions in place of another is the main cause of jurists’ differences in their rulings.
Downloads
References
]5[ القرآن الكريم.
]0[ ابن التلمساني، عبد الله بن محمد الفهري المصري، شرح المعالم في أصول الفقه، تحقيق عادل عبد الجواد، وعلي محمد معوض، ط/ 5، 5352هـ ـ 5222م، عالم الكتب، بيروت .
]1[ ......................، مفتاح الأصول في بناء الفروع على الأصول، مطبعة السعادة.
]3[ ابن جنّي، أبو الفتح عثمان، سر صناعة الإعراب ، دراسة و تحقيق: حسن هنداوي ـ دار القلم ـ دمشق، ط/5 ـ 5321هـ ـ 5291م
]1[ ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي )المتوفى: 121هـ(، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار المعرفة، بيروت، ط/6، 5321هـ ـ 5291م.
]6[ ابن قدامة، المغني، ويليه الشرح الكبير، تحقيق: محمد شرف الدين خطاب، السيد محمد السيد أ. سيد إبراهيم صادق، دار الحديث القاهرة، ط /5، 5356هـ.
]1[ ابن اللحام، القواعد والفوائد الأصولية، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط /5،
هـ ـ 5291م.
]9[ ابن نجيم، الأشباه والنظائر، وبحاشيته نزهة النواظر لابن عابدين، تحقيق محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، دمشق، ط/ 5، 5321هـ ـ 5291م.
]2[ البجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر ، تحفة الحبيب على شرح الخطيب ) البجيرمي على الخطيب ،( ط/5، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان - 5351هـ -5226م،
]52[ الأسنوي، الإمام جمال الدين، الكوكب الدري، فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية ،تحقيق: محمد حسن عواد، دار عمار الأردن، ط/ 5 5321هـ ـ 5291م
]55[ .................، التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، ، تحقيق: محمد حسن هيتو، مؤسسة الهالة ،ط/ 3، 5321هـ ـ 5291م
]50[ الألوسي، العلامة البغدادي، روح المعاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.
]51[ الإمام النووي، محي الدين أبو زكريا يحىى بن شرف الدين، المجموع ، تحقيق وتكميل: محمد نجيب المطيعي، مكتبة الإرشاد ـ جدة.
]53[ ..................، مغني المحتاج شرح المنهاج، دار الكتب العلمية ط/ 5، 5351هـ.
]51[ البخاري، محمد ابن إسماعيل أبو عبدالله، صحيح البخاري، ) الجامع الصحيح المختصر( تحقيق: مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق، ط /1، 5321هـ -
م، دار ابن كثير، اليمامة – بيروت.
]56[ حسن، عباس، النحو الوافي ،0 /395 ط/9 ـ دار المعارف.
]51[ الحنفي، عمر بن عبد العزيز البخاري، شرح الجامع الصغير، مخطوط ) 5 / 12(.
]59[ الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري )المتوفى : 626هـ( التفسير الكبير و مفاتيح الغيب، موقع التفاسير http://www.altafsir.com
]52[ الرملي، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة ابن شهاب الدين الشهير بالشافعي الصغير ،نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج )ت 5223هـ(، دار الفكر، بيروت،5323هـ - 5293م،
]02[ الزرقاني، شرح الموطأ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط /5، 5351هـ ـ 5221م
]05[ الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، تحقيق : عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ب. ت.
]00[ السرخسي، شمس الدين أبو بكر محمد بن أبي سهل، المبسوط، دراسة وتحقيق: خليل محي الدين الميس، ط/ 5، دار الفكر، بيروت- لبنان،5305هـ 0222م ،
]01[ السامرائي، عبّاس محمد ، دراسة في حروف المعاني الزائدة، ط/5، مطبعة الجامعة ـ بغداد ،5291م.
]03[ السيواسي، كمال الدين محمد بن عبد الواحد، شرح فتح القدير )ت695هـ(، دار الفكر، بيروت، ب .
ت.
]01[ شـامي، أحمد جميل، معجم حروف المعاني. ط/5، مؤسسة عز الدين، بيروت ،5350هـ ـ 5220م.
]06[ الشافعي، محمد بن إدريس أبو عبد الله، الأم، دار المعرفة ،5121هـ، بيروت
]01[ عجم، رفيق، مؤسسة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، مكتبة لبنان، ط /5، 5299م.
]09[ عيسى، أبو الحسن نور الدين علي بن محمد، شرح الأشموني، دار الكتاب العربي بيروت.
]02[ العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل الشافعي، فتح الباري، مكتبة لبنان، ط/5، 5299م.ـ
]12[ الغرناطي، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلوسي) 613هـ ـ 113هـ (، البحر المحيط، دار الفكر ،بيروت.
]15[ القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين )المتوفى
: 615هـ(، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة: 5301هـ /0221م
]10[ القرطبي، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد )المتوفى : 312هـ(، البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، تحقيق: محمد حجي وآخرون، ط/0، دار الغرب الإسلامي، بيروت – لبنان،5329 هـ - 5299 م
]11[ القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس ، شرح تنقيح الفصول، تحقيق طه عبد الرؤوف سعيد، دار القاهرة، ط/ 5، 5121هـ ـ 5213م.
]13[ المرادي، الحسن بن قاسم، الجنى الداني في حروف المعاني ، تحقيق فخرالدين قباوة والأستاذ محمد نديم فاضل، ب. ت.
]11[ المرغياني، شيخ الإسلام برهان الدين على بن أبي بكر ، الهداية شرح بداية المبتدئ، تحقيق محمد محمد تامز ـ حافظ عاشور، دار السلام، ط /0، 5302هـ ـ 0222م.
]16[ المغربي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي، المعروف بالحطاب الرُّعيني )المتوفى : 213هـ(، مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، تحقيق : زكريا عميرات، دار عالم الكتب ،5301هـ - 0221م ،
]11[ النسفي ، حافظ الدين ، كشف الأسرار شرح نور الأنوار على المنار، وشرح نور الأنوار لأحمد المعروف بملاجيون بن أبي سعيد الحنفي، ط /5، 5326هـ ـ 5296م، دار الكتب العلمية، بيروت.
]19[ نظام وجماعة من علماء الهند، الفتاوى الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، دار الفكر،5355هـ - 5225م ،
]12[ النمري، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر )ت 361هـ(، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، تحقيق سالم محمد عطا-محمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت ،0222م.