THE PROBLEM OF HADITH DA‘IF IN ISLAMIC THOUGHT.
Abstract
It has been found that due to the difficulties that were closely connected to differing views of Hadith scholars (Ahlu’l-Hadith/Muhaddithun) on determining what might be deemed as defects in hadith, they did not agree among themselves on their interpretation of weak hadith. Rather, they did not clearly define the weak Ahadith, although they agreed that they have various degrees, with not all types having the same degree of weakness. In other words, the fewer the number and importance of defects, the less severe the weakness. Therefore, this study attempts to present and study critically the definitions and classification of hadith da'if (weak hadith), and the views of both scholars who totally reject and those who support employment and validity of hadith da‘if.
Downloads
References
- ابً حني، أبى الٙٙخذ ِشمان، ـىاِِت الإِِشاب، ه3، بحروث، داس ال٢خب ال لمُُت ،2000م .
- ابً اسس ي، أخمذ ص٠شا، الفاخبي في ٝ٘ه الل ت ال شب ت، ه2، داس ال٢خب ال لمُُت ،1997م .
- أبً مىٍىس ، مدمذ بً م٢شم المفشي، لعان الّشب، ه2، بحروث، داس ـادس ،1414َـ،
- ابً ؽام، بذ الله بً حما٥ الذًً ،مٕني اللب ب ًِ٠ خب الأ اسب، ث: مدمذ مديي الذًً ،بحروث، المىبّّت الّ فشٍٍت للىباِِت، ث د.
- أبى المٕلي، ظمُُذ، في ٝه اللٕٕت وٜ ماًا الّ شبُت، ه1، الأسدن، داس مجذلاوي لليؽش ،1987م .
- الأِ ص ى ال٢بحر، دًىان، ؼشح وحّلُُٞ: د.مدمذ خس يَّ، م٢خبت الداب بالجمامحز، ال ا شة.ده.دث
- باسو ، ٘ىصي مدمذ، دسس الٙفاخت في ِلم البلا ت، ه1، صهجباس، داس خام ت العمُ ي للىبا ت،
.2015
- بؽش٠، ما٥، ِلم اللٕٕت الّّام – الأـىاث- ه د. داس الم اسٗ ،1973.
- الج شحاوي،ابى ب٢ش ِبذ ال اَالٝاَشَش، دلاةلالإعجاص، ه3، حذة، داس المذوي ،1992م.
- الحباس ي، ئبشاََُم اًذ، اللام في ال شآن ال٢شٍم دساظت هدىٍت دلال ت. سظالت ماحعخحر حامّت الإًًمان ،- 2008م.
- خبى٢ت، ِبذ الشخمً خعخعً، البلأٔت الّ شبُُت أظعها ٘ىىجها وِِلىمها، ه1، م٢ت الم٢شمت،1993.
- خعان، جمام. اللٕٕت ال شبُُت م ىاََا ومبىاَا، ه4، الٝ اَشة، ِالم ال٢خب لليؽش والىباِِت ،2004م.
- دسو ؾ، مديي الذًً مفىٙى، ئِ شاب ال شآن ال٢شٍم وب اهه، ه4. دمؽٞ، داس ابابً٠ شحر ،1415ٌ.
- الشاححي، بذٍ. ٝه اللٕٕت في ال٢خب ال شبُُت، ه د، داس الم ش٘ت الجام ُت ،1998م.
- ........................، الخىبُُٞ الىدىي، بحروث، داس الجهمت ال شبُ ت، 1408َـ - 1988م .
- ......................... ، الخىبُالخىبُٞ الفشفي، ه2 ، الأظ٢ىذست، داس الم ش ت الجامُّت، ث د.
- الضحاجي، ِبذ الشخمً بً ئسحاٛ، اللاماث، ه2، ث: ماصن المباسٟ ،دمؽٞ ،داس الٙ٢ش – دمؽٞ ،
م .
- ظ بىه، ِمشو بً شمان، ال٢خاب، ث: بذ العلام َاسون، ه3، الٝ اََشة، م٢خبت الخاهجي ،
م.
اللام في اللغت العربيت أحكامها ومعاهيها Da‘if in the Islamic Thought د. فوزي محThe Problem of Hadith مد بارو )فوزان(
Ismael Hussein Sengendo
- ؼ بان، مٕاوسي مدمذ. ال جش الجذًذ في أخ٣ام ال شاءة والخجىٍذ، ه1، ال٣ىٍٍذ، م٢خبت ال٣ىٍذ الىوىُُت ،
- ِباط خعً، الىدى الىافي، ه4، الٝاَ شة، داسالم اسٗ ،ث د.
- ِبذ الٕني،أً مأًمً أمحن ، الفشٗ ال٣افي، ه5، الٝ اََشة، داس الخى٘الخىُُ٘ٝتُت للترار ،2007.
- الٙ شاَ ُذي. الخلُُل بً أخمذ٠ ،خاب الجمل في الىدى، ث: ٘خش الذًالذًً ٜباوة، ه5، خلب،1995م .
- مالمبرج، بشجُُل. الفىجُُاث، ث مدمذ خلمي لُُل، ه د، الخشوىم، مىبّّت الخمذن ،1985م .
- المبرد، مدمذ بً ضٍٍذ، المٝخمب، ث: مدمذ ِبذ الخالٞ، بحروث، ِالم ال٢خب، ث د.
- المشادي، بذس الذًً ،الجني الذاوي في خشوٗ الم اوي، ه1، بحروث، داس ال٢خب ال لمُُت ،1992م
- وافي، ِلي ِبذ الىاخذ. ِلم اللٕت، ه9، الٝ اََشة، داس جهمت مفش للىبْ واليؽش، ث د،
