اللقطة؛ أحكامها وطرق تنفيذها: دراسة مقارنة بين الفقه والعرف الزنجباري
DOI:
https://doi.org/10.63104/suj.v10.i1.120Keywords:
اللقطة, أحكامها, تنفيذها, العرف الزنجباريAbstract
The pure Sharia has included what is good for the servants in this world and the hereafter.
God Almighty has prescribed for his servants what will improve all their affairs. This includes
taking care of money, and I have mentioned the texts indicating the rulings related to it. I have
devoted an independent chapter to this under the title of lost property, in which there are
rulings based on Sharia evidence.
The researcher, in order to clarify this research entitled “The lost property; its provisions and
methods of implementation, a comparative study between jurisprudence and Zanzibari
custom”, examined the concept of the lost property in language and terminology, the difference
between it and the foundling, the types of lost property, the care of Sharia regarding the lost
property, its provisions in light of Islamic Sharia, the definition of the lost property according
to the sayings of jurists, with the procedures taken towards the lost property and what is
frequently found in Zanzibari society. As for the conclusion, it contains the most important
results that the researcher reached in this study, such as: that the lost property is the money
lost by its owner, and that defining the lost property is one of the obligatory matters for whoever
finds the lost property absolutely, and that defining the lost property is limited to mentioning its type without its characteristics to facilitate reaching its owner with the possibility of
verifying the ownership of its claimant by mentioning its characteristics.
The proposals for the maintenance of funds were made in accordance with the rules and
regulations of Islamic law, and this work was completed with the grace of God almighty. We
ask him to make it sincere for the sake of his generous face and for the Islamic nation to benefit
from it
Downloads
References
أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا،معجم مقاييس اللغة، دار الفكر، الطبعة1399هـ/1979م.
ابن منظور؛ جمال الدين محمد بن مكرم (ت711هـ)،لسان العرب، الطبعة الثالثة،1414هـ، دار
صادر–بيروت.
ابنعابدين،محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت1252هـ)،حاشية
رد المختار على الدر الختار، دار الفكر–بيروت،1421هـ/2000م.
ابن حزم؛ أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري(ت456هـ)،المحلي باآلثار، دار
الفكر–بيروت، بدون الطبعةوالتاريخ.
ابن ماجه، أبو عبد هللا محمد بن يزيد (ت273هـ)،سنن ابن ماجه، بدون طبعة، دار إحياء الكتب
العربية، بدون السنة
ابن قدامة؛ أبو محمد موفق الدين عبد هللا بن أحمد بن محمد (ت620هـ)،المغني، دار الفكر-
بيروت،ا الطبعة األولى،1405هـ.
األوزجندي، أبو المحاسن الحسن بن القاضي منصور بن عبد العزيز(ت2009هـ)،فتاوي قاضي
خان، تحقيق: سالم مصطفى البدري، الطبعة األولى، دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان.
ابن األثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ابن عبد الكريم الشيبانى الجزري (606هـ)،
النهاية، المكتبة العلمية–بيروت-1399هـ/1979م
الجعفي، (ت البخاري، محمد بن اسماعيل أبو عبد هللات256هـ)،صحيحالبخاري،دار طوق
النجاة، الطبعة األولى1422هـ.
البابرتى، محمد بن محمد بن محمود(ت786هـ)،العناية شرح الهداية، دار الفكر، بدون طبعة
وبدون تاريخ.
الترميذي؛ محمد بن عيسىأبو عيسى الترميذي السلمي(ت279هـ،)الجامع الصحيحسنن
الترميذي،بدون الطبعة، دار إحياء التراث العربي–بيروت،1998م.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن مصعود بن محمد بن الفراء (تت458هـ)،السنن الكبرى، ط3، دار
الكتب العلمية، بيروت–لبنان،1424هـ/2003م.
الحجوري، أبي عبد الرحمن يحيى بن علي،توضيح اإلشكال فى أحكام اللقطة والضوال، الطبعة
األولى1426هـ-2005م.
الخرشي، محمد بن عبد هللا (ت1101هـ)،الخرشي على مختصر خليل، موقع اإلسالم.
الدسوقي؛ محمد بن أحمد بن عرفة المالكي (ت1230هـ)،حاشية الدسوقي على الشرح الكبير،
دار الفكر بدون طبعة وتاريخ.
الدمياطي، أبو بكر عثمان بن محمد (ت1310هـ)،إعانة الطالبين على حلألفاظ فتح المعين،
ط1، دار الفكر،1418هـ/1997م.
الرازى؛ زين الدين أبوعبد هللا محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفى (ت666هـ)،مختار
الصحاح، المكتبة العصرية–بيروت، الطبعة الخامسة،1420هـ.
الزركشى؛ شمس الدين محمد بن عبد هللا (ت772هـ)،شرح الزركشى،دارالعبيكان، الطبعة
األولى1413هـ/1993م.
الزحيلى، الدكتور وهبة بن مصطفى،الفقه اإلسالمي وأدلته، ط4، دار الفكر–سورية–دمشق،
بدون السنة.
الغيتابي،ابو محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين(ت855هـ)،البناية شرح الهداية، دار
الكتب العلمية-بيروت-لبنان، الطبعة األولى،1420هـ/2000م
السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس األئمة (ت483هـ)،المبسوط، دار المعرفة-بيروت،
هـ/1993م.
السجستاني، أبو داود سليمان بن األشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو،(ت275هـ)،
سنن أبي داود، دون الطبعة، مكتبة العصرية، صيدا–بيروت.
الشربينى؛ شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب (ت977هـ)، مغني المحتاج إلى معرفة معانيألفاظ
المنهاج، دار الكتب العلمية، الطبعة األولى،1415هـ/1994م.
الشربيني، محمد بن أحمد الخطيب (تت977هـ)،اإلقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، بدون الطبعة،
دار الفكر–بيروت، بدون السنة.
الشرازي،أبو اسحاق،طبقات الفقهاء،تحقيق: إحسان عباس،الطبعة األولى1970م، دار الرائد
العربي، بيروت-لبنان
الشيباني،أبو عبد هللاأحمدبن محمد بن حنبل (تت241هـ)،مسندأحمد، الطبعة األولى،1419هـ
-1998م، عالم الكتب–بيروت.
الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد هللا (تت1250هـ،نيل األوطار من أحاديث سيد األخيار،
بدون الطبعة، إدارة المنيرية، بدون السنة
الصنعائي، محمد بن إسماعيل بن صالح بن محمد الحسني، (تت1182هـ)،سبل السالم،بدون
الطبعة، دار الحديث، بدون السنة.
الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي (ت360هـ)،المعجم الكبير، ط2،
هـ-1983م، مكتبة العلم والحكم.
الفيومى؛ أحمد بنمحمد بن على المقري (ت770هـ)،المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير
للرافعى، المكتبة العلمية–بيروت.
.الكساني، أبي بكر بن مسعود بن أحمد، (ت587هـ)،بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الطبعة
الثانية، دار الكتب العلمية–بيروت،بدون السنة.
الماوردي،أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن حبيبالبصري(450هـ)،الحاوي،ط1، دار
الكتب العلمية،1414هـ/1994م.
المليباري، زين الدين أحمد بن عبد العزيز (ت987هـ)،فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات
الدين، ط1، دار ابن حزم، بدون سنة.
مالك بن أنس أبو عبد هللا األصبحي، (ت179هـ)،الموطأ،الطبعة األولى، دار إحياء التراث العربي
–مصر،1424هـ /2004م.
النووي، محييالدين (ت676هـ،)روضة الطالبين وعمدة المفتين،تحقيق: عادل أحمد عبد
الموجود، بدون طبعة، دار الكتب العلمية، بدون سنة.
النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري (ت261هـ)،صحيح مسلم، بدون الطبعة، دار
إحياء التراث العربي–بيروت، بدون السنة